Shri Guru puja. Cabella Ligure (Italy), 28 July 1996.english

Today we have gathered here to do Guru Puja.  The system started a long time back in India, I think even at the time of Patanjali, maybe even earlier, when there were great seekers  – and their gurus were sitting in the jungles – where they used to get permission to go there and then they would get their realization, very few of them, one or two.  So we had many rishis and munis in the olden times in India.

So this system of guru started.  Also one of the reasons is that, that there is no organized religion in India.  There’s no popes, there are no priests, nothing like that.  They have priests just for worshipping in the temples, but for giving realization, for talking about higher life, they all had to go to very great realized souls.  And it was absolutely the freedom of the guru whom to accept whom not to accept.  And everybody was tested thoroughly by the guru if they are capable of achieving self-realization or not.  And this test was so hard, so difficult, and also to a point of cruelty, that very few could pass through that test.  It’s not like Sahaja Yoga, everybody is a Sahaja Yogi, it’s not like that.  That of course made it a very narrow margin for people to achieve their realization and these gurus never used to leave their own seats, they call it Takiya. They would be there in their own place, all those who would like to go to him could come if he allowed, then only they can meet him.  You may go on for miles together, nothing, no obligations of the guru that he should meet you. Perhaps they didn’t feel that love and compassion for the seekers, they didn’t understand that the seekers are ardently seeking the truth and they should not suffer.  That may be the reason they were not so much concerned.  All the time they were testing their disciple.  Even Ramdas, who was the guru of Shivaji, was testing even Shivaji, so many times, though he was a born realized.

So to get this Gurupada, to the position of a guru, after that they had to work very very hard to achieve the state of a saint.  But in Sahaja Yoga that is not the case, as you know.  I just thought if people get their realization, they’ll see for themselves what’s wrong with them, they will introspect themselves and will try to correct themselves.  It is true, for many many people, but some of them still are lingering behind and are going on and on and on thinking that they are Sahaja Yogis, they have achieved a lot, they are something very special.  So this delusion is all the time is creating this problem.  This delusion makes them very narrow minded, selfish, self-centred and people can’t believe how can they be Sahaja Yogis.

So the first and foremost thing we have to know that this Sahaja Yoga has worked out because Paramchaitanya is transmitting compassion, it never did before, it never had that kind of an attitude which it is there because I am a Mother.  And this compassion has worked it this way that you all have got your realization, you have achieved a state which we can call as self-realized souls.  But still, because you got it so easily, cheaply, I think still we don’t realize what we have got.  Still we do not practice meditation, introspection and dedication.  Some are very much there, but mostly we are just living in the idea that we have already achieved it.

So, the first thing we should introspect – are we concerned about ourselves?  All the time do we think that we are suffering, we have this problem, that problem, or this should be done, that should be done.  If the attention is on that, that all the time you are worried about yourself, then you cannot break, you cannot break through this shell of your being, which is under the domination of your mental selfishness or self-centredness.  Even self-centredness is absolutely against your growth.  There are many people who come, I’ve seen, even to Cabella, I know they have to suffer a lot because they think it’s a very open space where they have to live and they must make all arrangements to make themselves comfortable.  Such people have to grow still much more.  For a saint, any place has to be adaptable?.  You must have seen me enjoying everything.  I can live anywhere, I can sleep anywhere.  I have no demands of any kind.  But if you are worried about your body, comforts or your body troubles, then still you are at a body level, which you have to transcend.  Worried about how you look, how you dress up, what sort of things you have to wear.  All this makes you yet not a good Sahaja Yogi.  This is one style of sahaja yogis who still want very great comforts.

So, what you have to do, if you are used to comforts, try to go and sleep on the street.  I will not do that, but you can do it, or sleep on a tree, you may fall down – it doesn’t matter.  Do all kinds of things that are necessary to punish your body to understand that you are not bound with this comfort of the body.  This is one of the greatest things one has to see, that you are not bound by your body.  It’s alright if you have comfort, well and good, if you don’t have, well and good.  For a Sahaja Yogi it is very important that he should be able to live like a saint – not necessarily that you should become a Sanyasi – but from inside your body should be such that you can dominate your body.  How can you not sleep anywhere? Why can you not sleep anywhere?  Then also, that they want to have a very comfortable arrangements about bathrooms, this, that.  All these ideas are there because you are very self-conscious but not superconsciousness, it’s not there.  You want to have everything first class, and anybody who tries to interfere with that kind of a thing, you don’t like it.  I can understand a person who is very old – he cannot manage things, he has to have a certain amount of body comfort, but even young people these days are extremely comfort oriented.  That is not for Sahaja Yoga.  Of course I’ve seen people in the west are better off in this matter.  Because when they go to India they told me they like ST buses better than comfortable buses.  So I said why? “because Mother, you can jump in the bus nicely with all the luggage, because the windows are open, you can breathe – very natural, very good”.  They wanted to go on bullock carts also – I mean they enjoy all that.

Actually if you see you will notice, in the western world mostly, people are taking to a more rustic life.  They are enjoying more the rustic style of life than to this so called comfortable artificial life.  Not so much Indians, I would say, also Malaysians.  I think most of the people I have met in the western countries are really great.  Because they can sleep anywhere, they can eat anything.  You ask them “How did you like the food? – “What did we eat, I don’t know Mother?  That is the sign – that is the sign of a person who is not bothered as to what he is eating, what he’s getting, what is his taste, I like this, I like that – these words drop out.  It’s not difficult, it’s not difficult, you might think that I am asking you to something – hazardous thing, you see, it’s not difficult at all.  Because if you have to impress the people around you, you have to be like a saint.  And if you are a fussy person, if you are a fusspot, then you cannot impress others that you have got self-realization.

Many people tell me “Mother, people had to do so much to go to Himalayas, do this, do that, and then they got their realization”.  How is it these people you have blessed? – even some great saints asked me that.  What right they had to get their realization?  Why did you give them realization?  What have they achieved?  I said “Only their desire.  Their desire was very much there that they should get their self-realization and that’s how they got it”.  But now to go into only desire, is not sufficient.  You have to depend on yourself, on the light of your spirit you should see what’s wrong with you.  This is a very important thing. Ask questions to yourself.  Why do I want this? Why do I need this? What is the purpose?  Because as you have seen, all the rest of the world is mad.  Call it mad.  Because they are running after stupid things.  They are wanting things which has no meaning to spirituality.

So spirituality itself should be self satisfying.  If you are spirituality endowed, then you are self-satisfied.  And this self-satisfaction within you will lead you to that ocean of joy about which I’ve been telling you and all the scriptures have described.  For Sahaja Yogis, the word we use is “Nirananda“.  Nirananda, means a joyous state, where nothing is needed.  Joy itself is joy.  You are enjoying only joy, nothing is needed to make you happy, you are happy because of the joy that you have, in the Nirananda, the state.  If you go and see how these saints lived, you’ll be amazed how they managed their life, you’ll be very much amazed.  How many days they used to fast, without food, it never bothered them, they never thought it was fasting.  They just used to think we have no food, so no, don’t eat.  Of course you don’t have to go through it, you have got your realization.  So now you have a power to achieve this mastery.   Now, you have this power.

Another thing I have noticed about Sahaja Yogis, some of them have grudges about others. Sahaja Yoga is the blessings of love, blessings of compassion, there is no place for any kind of hatred, or any kind of revenge, or anger among Sahaja Yogis.  If you have that, you must conquer it.  It’s a good chance, if you find somebody who is very hot tempered, who is a very angry type, go and make friends with that person.  Just see if you can carry on with that person or not.  If there’s a fusspot, also make friends with such a fusspot, and see that you achieve that peace which will keep you above all kinds of hatred, all kinds of temper, which is a very bad thing.  But some Sahaja Yogis lose their temper very fast, I would say that they cannot be Sahaja Yogis.  Because if you have no control over your anger, then how are you powerful of compassion and love?  But you don’t even have to control it, it’s just there.  Once you have it, or that state, then you just watch and see.  In the olden days, the saints mostly used to be very much angry type people.  They couldn’t bear the stupidity of the world and they used to be very very angry type and they used to run away from them.

I know of a saint “Mitanandswami“? who always lived on the tree, and anybody who tried to come near him he used to throw stones at them.  He couldn’t bear people who were all heated up and coming to him.  But you don’t need that, you have a way of achieving love and affection of the people who seem to be very very troublesome and grudging type or maybe some people who are very aggressive.  This is not a difficult task if you try a little bit the other way round.  Mostly people, when they find somebody who is a very hot tempered person, they run away from them.  They don’t want to have anything to do with them.  Those who are not hot tempered, those who are good natured, you can always be friendly, what is so great about it?  What is so nice about it? What is so sweet about it?  But how you speak to that person, how you talk to that person, how you manage that person, your love will

definitely melt him down, because he’s a Sahaja Yogi, I’m not saying for non-Sahaja Yogis.  Sahaja Yogis as they are.  You have to be extremely compassionate and affectionate and loving.

Another thing which is extremely important for us to know, that we have got this realization through Mother’s love, only my compassion has acted, only the power of Mother’s compassion could have worked it out.  Now, even if this love is flowing towards the stones, or towards the mountains or towards anything which is very solid, the ripples come back, they have to come back.  In the same way, you people now, who have got realization, have to know that compassion and love is the only power you have got, nothing else.  If you love yourself, care for yourself, if you care for your family and care for your children – then you haven’t achieved much.  You’re only worried about yourself, because that’s your limited area where you move  – but if you can break that and find out places where you have to express your love, you can.  As they say, the water finds it’s own level.  In the same way, this compassion has to flow to all the places, to all the ditches everywhere, and should find its own level. But if you are just satisfied with yourself and you’re not bothered, you are just trying to believe that you are a great soul because, you are a Sahaja Yogi, then I must say, that you are sadly mistaken.  In this lifetime, you can achieve that state.  In this lifetime, you can get to that state within yourself.

Now, the third thing that troubles Sahaja Yogis is that, Mother we want God’s realization  – that makes me laugh.  You see, it is already there, already there.  Like once you get into the sea and you say “Mother, we want to go to the bottom of the sea” – you can always go, just slip, and you will be there.  In the same way, once you have developed a kind of a self-realization and have jumped into the ocean of this compassion, there’s no need to achieve anything, the sense of achievement, I should be that, I should be this, is all coming from your human haunting.  That should be over, now you are Godly people.  So you should not think, I should achieve this state, I should achieve that state, but just go on slipping, just giving up all the weights that you have in your heads and it will work out.  This is what I have been saying to you that, you have to dissolve yourself into the compassion.

Also, there are still many people who want to be in the front.  Especially Indians will all sit together in the front, I’ve seen like that.  They have no right to, they have no right to sit in front.  Nobody has right to sit in front or to seek a place.  They should sit wherever they get a seat to sit down with complete satisfaction.  Whether you sit in front or at that corner or even in the darkness, you can get my vibrations.  You can get everything.  So to be prominent to sit some place where you are prominent, is not necessary.  What is it in the prominence, what do you get? To be lost into the crowds, to be lost into the ocean of love is the main thing.  All these are mythical, that we should somehow or other get the front place.  We say in Marathi “Marathi words” means, I’ve managed to get the front seat.  Front will be the back, and back will be the front.  It is very surprising how still people are trying to achieve something so nonsensical.  So where is your mind, where is your attention, what are you thinking?  If you are thoughtless you will be satisfied, you will be happy, you will not ask for anything.  You’ll not want anything, what is there to have? What is so important?  All these ideas come from ignorance.

I must tell you from ignorance.  Once this Hare Rama Hare Krishna fellow came to me.  And he said that “we have heard you are a great saint, this thing, that thing, and you have all the comforts of life – you have everything here, very nice, this thing, that.  So, how are you a saint?  I said “How are you a saint?  I have given up my family, I have given up my car, I have given up my house, I have given up my children.  I said “One more thing you have given up, he said “what? I said “your brains”.  So he said “How do you say that I’ve given up my brains?.  I said, “very simple, I’ve given up nothing, because I am holding nothing – what is there to give up when you are not holding anything?.  Now, I would say in this house, or on my body, anywhere, if you think you can find anything equal to the dust particle of Shri Krishna, you can take it.  It should be equal though.  Now they started looking here and there.  I said “then what have you given?, just stones, what have you given?  Why are you boasting about giving up that, and giving up this and giving up everything?  They even shave their head, what is it?

All these useless ideas, that we have done this, we have done that.  Anybody in Sahaja Yoga who thinks he is doing a lot of work for Sahaja Yoga, should give up completely.  That’s the sign of another ignorance.  If you are part and parcel of the ocean, everything is done by the ocean, you are doing nothing. To have such ideas about yourself shows how little you know about yourself. You are the ocean – now if you are the ocean how can you claim – I’ve touched this shore, I’ve touched that shore, I’ve touched this shore.  No more “I” is left.  Once this “I”ness drops out then only the universal being within you shines.  All these things are so clearly evident in our characters.  Some people are very identified, say with their country, or maybe with their worshipping style, whatever it is.  All these misidentifications have to be given up.  It is very difficult for people because they are so conditioned.  And as long as you have conditioning you cannot rise above your mind, which is a myth, you cannot.  Now, try to understand, what your conditionings are.

One of them, I would say, I have seen and I am so surprised, you go to the western countries, all of them only sing songs of Shri Ganesha.  They know all the songs of Shri Ganesha, Shri Ganesha’s photographs, Shri Ganesha’s everything, children also.  And now I have seen that vibrations stop, why should they stop, why should Ganesha stop the vibrations?  Why they are doing it, I realized, was because I said “Shri Ganesha incarnated as Christ”.  Their identification is with Christ and Christianity, in a very subtle way.  So all the vibrations stopped, imagine with Shri Ganesha’s music, we heard in one of the eastern block countries, and all the vibrations had stopped and they were singing all the songs of Shri Ganesha and not one song of Sahaja Yoga, leave alone about the Guru, not once.  So, even there is a very subtle identification.

There was one fellow in Russia, supposed to be very intelligent, he said that “alright, if we keep Mother’s photograph and also the icons, we can get the same type of vibrations”.   You cannot, because icons are made by some artist’s imaginary.  These are not representing actually even Maria or Christ or anyone, they are all imaginary.  If Italian ones make Christ, he is Italian style, if some French one makes it, he is thin like French, if you get somebody say from Holland, he will have a forehead like that.  You see all of them they depict Christ as they want to. Then we have Maria the same way, her expression, her photograph, everything, is all according to the imagination of the artist and to whatever country he belongs, that he will do.  And they are not free, you can see they are not free, because all these artists have a certain style.  Now if it is Rembrandt, it’s a style, if it is, say Leonardo, it’s a style.  Though they are born realized, still they have a style.  Nobody is like this, that he’ll make today like this, tomorrow like that – there’s no freedom.  They are bound by their own styles.  Everybody has one style, and that is the style they follow.  Because, what is the reason, the reason is, they must have done 3 or 4 types of styles, they must have done, surely.  But, people must have rejected, this is no good, this is no good, so it is all the opinion of the people.  So they must have taken to one style, alright this is the style.  So you can see Christ if he’s Japanese, he’ll have chinky eyes, if he’s Chinese, he’ll have no nose, if it’s Indian, he will be dark.  So all kinds of Christs I have seen and I feel that, how can they emit vibrations? – tell me.  While with my photograph, how can you compare.  Also, cameras were yet to be developed at this time, did you notice that point? Cameras were developed at this time, not before that.  This loudspeaker was not developed before.  Aeroplanes were not developed before, I have been travelling for 19 days, one day in the plane, second day in the public programme.  They could not do all that, nobody could do this.  Neither Shri Krishna, nor anyone.  They could not fly by aeroplane in those days.  Now we say we have 65 countries, somebody says there’s not there’s 68 countries or go on correcting.  But it is only possible because today, today there are aeroplanes.  They were never there.

So all these things are, even video, even the way you are seeing my image there, was that available before? – no.  So this is a very special time, where science has also supported seekers to find the truth – science has supported -  we have to be thankful to science, that part of science which has been so much supportive.  Even if there was not a car, I could not have gone up to Milan even.  Imagine going on a bullock cart, what would have happened to me.   So, all these things are created today for you.  You were also born in those times for this special reason.  They could not give realization because that time you were not there.  Very few people of your calibre were there.  But I wonder if you understand your calibre, the way you are sometimes growing, shows that you don’t understand your calibre.  You don’t know what you are – how much the whole atmosphere has worked out for you.   The science has been worked out for you.  Science is a gift of the nature.  All this has been worked out for you to achieve the highest state in the shortest time.  But for that, one has to be extremely introspective.  Instead of thinking of what you have to achieve – be introspective.  This introspection will help you and you will really become real gurus.  When you go to other villages, other places, other cities, people should know from your being itself that some great person has come.  You don’t have to tell, you don’t have to certify, it’s the simplicity of your temperament itself.

The first time I went to Leningrad, nobody knew about me.  No advertisements, nothing, They just put some posters, some.  And there were 2,000 people in the hall and 2,000 outside.  In the hall they had to pay, alright.  I was wondering what’s the matter, and when I came out I gave them realization but I said “you come tomorrow”.  So 2,000 from inside and 2,000 from outside and about 2,000 more came, and we were all sitting on the ground.  I was amazed, I said “what made you come to my programme?”.  They said “Mother, it’s so obvious, your photograph”.  Such sensitivity of spirituality, “so obvious, from your photograph”.   And they were scientists, they were doctors, they were all kinds of intelligent people.  But they could feel the spirituality from the face.  That kind of a sensitivity we should have.  When you don’t need any discretion, nothing, you know, this is this, this is this, this is this.  Don’t have to judge, don’t have to think about it.  You cannot say who will be best fitted for this, those who have come for the first time, those who have come later on or those who will be coming, younger or older, women, men or children.  It is there.

In my lifetime if I see so many of you, so much transformed, looking so beautiful, so nice, creating such a good atmosphere.  It’s more than satisfaction for me and sometimes I think there is nothing to be done now anymore – finished.  But then they invite me here, and they invite me there, so I’m just doing.  But to be very frank I am over satisfied.

Now, once you have planted the tree, it’s like a mango tree.  Once you have planted a mango tree and looked after it for 3 or 4 years, then it looks after itself.  It gives fruits, it doesn’t need any water, nothing, it just grows by itself.  In the same way it should happen with you.  You should grow by yourself.  Of course, you will find people who are stupid, who are aggressive, who are not at all Sahaja Yogis and trying to be Sahaja Yogis – you find all kinds.  So just see them, that’s all.

In this Guru Puja, you have to decide that what are the criteria.  First a Guru has to be without desires.  Any desires whatsoever.  Nirvicharis.  There is one false guru in India who said that” If I had the powers as Mother has, then I would have become the king of this world”.  So people said “Then why don’t you become?”.  “Why doesn’t Mother become like that?” – Why doesn’t She become the king?”.  So they said “Because She is Nirvichar – means She has no desires.  A person who has no desires will not become anything.  So, I said go and tell him “if you have desires, you cannot have powers also”.  It’s only because you have no desires, that’s why all thesepowers are there. So any desire that comes in your mind, you should say – forget it, just forget it.  When the desire is overpowering, you just divert your attention.  Any kind of stupid desire can take charge and how you become desireless is by getting to the thoughtless awareness.  Any crisis comes in, you should be able to rise into that state of thoughtless awareness – just be peaceful.  Look at your desires with peace, and tell the desire, “I am very much satisfied, now don’t come, I don’t want it”.  That’s how you can become desireless.  There is this compassion, and the compassion that becomes actually the power.  Small, small things you can express your love, very small small things, in very sweet ways you can express your love.  It’s very important, the whole world needs today love and peace.  And you have to give peace and love to everyone that is possible.  Of course Sahaja Yogis it is very easy, but even non Sahaja Yogis, you must treat them with respect and love.  But you should not have a desire that you should get back anything from them.  It’s alright, whatever is done, is forgotten.  You have known so many Sahaja Yogis who came to Sahaja Yoga have gained so much and have betrayed us – it doesn’t matter, it’s not important.  Because they are going to be the losers, not we.  So, there’s nothing to bother about these things.

Then another thing is try to see that your mind doesn’t react.  Some people have a habit, or I think most of them have, to react.  You tell them something and they’ll put their own one tale with it, sometimes.  Never will they accept if somebody says something. If you are reacting, what will go into your heads, what will go into your heart, what will go into your attention?  So the reaction itself is a sign of not proper development within yourself.  This attention which is trying to go into all the areas of your mind and your body and everywhere – is not there.  It cannot enter, because as soon as it tries to enter, you shut it by reacting.  You cannot see anything just for seeing sake, you must react.  You say this is not good, that’s not good.  If I say it is 5 o’clock you say no it is 5 past 2 minutes and 3 seconds.  This comes with terrible conditioning, which has to go away – not to react.  Why should you react?

Then the argument starts, then fights starts, then wars come in.  If you tell your mind, nothing doing, you are a myth and I am not going to react to anything – 99. 9% of the problems will be solved.

Then the last, but not the least is the ego.  I can’t understand a saint having an ego – I just can’t understand.  It’s so stupid to have ego.  It’s a kind of a domination, if slightest things are wrong, you get angry.  If somebody says something, you get angry.  That means your power of love and compassion is still not full.  You can of course correct people when they have to be corrected but for that you should have this power within yourself.  The person should know that you are correcting that person because you love that person.  Not for selfishness, not for any gain.  But this ego is a very big problem and that comes up by, I should say, not only ignorance but stupid ideas about yourself.  If you think you are something great, already, then what can you do? Ego makes you very arrogant, horrible, but if you are humble, really – not to, just to have the humility of a business man – if you are humble from within yourself, from your heart, enjoying your humility, then this ego can run away.  You have to ask yourself what are you angry for?  Again, I come back to the same point  – introspection.  Because you are not here just to carry on some jobs, but you are here to become saints.  Then this ego should be made into a great instrument of love and joy – you can, it is not difficult.  This one is what is ego is reactions to things.  You can react to things in a sweet way or you can react to things in a deadly way.  Then the humour comes in. Also you speak as if there is fragrant flowers which are coming out.  Then every action of yours, everything becomes very gentle and sweet.  Have this ego that will be gentle, will be kind, will be sweet, will be forgiving, will be loving – let’s have this ego.  Start with this kind of an ego, the other way round.  You will be surprised how you can really conquer the whole world.

On this day of Guru Puja, this Guru is supposed to tell something to his disciples about correcting themselves.  In my own sweet way I have said it to you which you shouldn’t mind, I don’t mean to condemn you by any chance but to give you a proper sense of introspection.  A proper sense of introspection by which you all get yourgurupada.  My only, I shouldn’t say desire – because I don’t have desire, so my only vision is, that I should see all the Sahaja Yogis drenched in the power of love, enjoying each others love, enjoying each others relationships, and improving relationships.  I know there are problematic people, I know they are problematic, but if you cannot solve the problem what’s the use of your becoming masters?

So, I leave it to you to solve your own problems which you are facing, and  introspection with love and compassion, not by condemning yourself – I’m sure you can manage it.

MAY GOD BLESS YOU

SHRI ADI SHAKTI PUJA CANAJOHARIE, 21 IUNIE 2000

SHRI ADI SHAKTI PUJA

CANAJOHARIE, 21 IUNIE 2000

V-am mai vorbit despre Adi Shakti; v-am spus cum a fost nevoită să înfăptuiască atâtea lucruri în această lume: în primul rând să împlinească actul de creaţie. Apoi să creeze fiinţele omeneşti, prin intermediul procesului de evoluţie. Apoi să aducă alinare, iar după aceea să îndrume, să sfătuiască. Atâtea Încarnări au venit pe Pământ numai şi numai pentru a sfătui fiinţele omeneşti. Ele au spus ce e bine şi ce e rău, ce trebuie să facem şi ce nu trebuie să facem, ce este respectul de sine şi care e îndatorirea fiinţelor omeneşti, în calitatea lor de creaturi superioare tuturor celorlalte.

Atâtea Încarnări au venit pe Pământ! Au venit una după alta, în fiecare ţară, iar din sfaturile lor au luat naştere religiile.

Bineînţeles, vedem în ce situaţie au ajuns religiile şi putem spune că vieţile acestor Încarnări au fost irosite. Ele au întemeiat de-a lungul vremii numeroase religii, iar aceste religii au dus la apariţia dezbinării şi urii între oameni.

Dacă un om e născut în religia x, el va urî un om născut în religia y, cu toate că acele Încarnări care au venit ca sfătuitori au vorbit despre unitatea desăvârşită şi coeziunea care caracterizează specia umană.

În pofida spuselor lor, creierul omenesc, bucurându-se de libertate, a creat tot felul de lucruri greşite: a creat ţări separate şi a adus o mulţime de probleme pe Pământ din pricina religiilor. Cum se poate ca religia să aducă ură între oameni? Menirea religiei este să-i facă pe oameni să înţeleagă iubirea, să le insufle iubire şi compasiune.

Aşadar, al treilea lucru care rămânea de făcut era sarcina lui Adi Shakti, deoarece ea se află în fiecare dintre noi în forma lui Kundalini, iar prin trezirea ei, noi dobândim cunoaştere pură, cunoaştere absolută.

Cunoaşterea pură nu poate fi pusă la îndoială. Ea este absolută! Tot ceea ce ştiţi după realizarea sinelui are un caracter absolut. Dacă ştiţi acest lucru, atunci puteţi înţelege că toate lucrurile sunt legate între ele, formând un tot. Nu pot exista dispute şi nu puteţi urî pe nimeni.

Dacă această înţelegere începe să apară, atunci se va sfârşi cu toate problemele care există pe Pământ.

Aşadar, prima calitate a lui Adi Shakti este aceea de Mântuitoare, de Izbăvitoare. Ea eliberează oamenii de ideile lor greşite despre ceilalţi.

În primul rând, noi ştim că avem şase duşmani. Şi până când nu reuşim să învingem aceşti şase duşmani, nu putem să fim fiinţe religioase. Aşa se spune. Însă în realitate toate religiile au la bază încurajarea acestor şase duşmani pe care-i avem în noi.

Când încep să vadă limpede aceste fapte, oamenii pornesc cu toată convingerea în căutarea adevărului. Iar revelarea adevărului, a adevărului absolut, poate avea loc numai prin evoluţia voastră, prin reformarea voastră. Astfel voi deveniţi oameni care cunosc adevărul.

Pentru împlinirea acestui scop este importantă ascensiunea lui Adi Shakti în interiorul vostru, fiindcă ea este energia voastră Kundalini. Iar când are loc acest fenomen, voi renunţaţi automat la toţi acei şase duşmani pe care-i aveţi.

Deveniţi fiinţe omeneşti frumoase; precum un lotus care, atunci când abia a încolţit, se înfăţişează asemănător cu micuţele organisme, am putea spune, cu micile impurităţi care se găsesc în apa lacului, iar apoi, când începe să crească, să se înalte, iese din apa aceea oribilă şi devine o floare atât de frumoasă, se ridică şi-şi deschide petalele; în mod similar, un sahaja yoghin, deşi trăieşte înconjurat de toate aceste lucruri oribile, înfloreşte asemenea lotusului. Nu este afectat de insectele, de murdăria şi de impurităţile din apa în care trăieşte. El absoarbe numai apa pură, iar impurităţile rămân afară.

Astfel, tot ceea ce rămâne în interiorul vostru este numai şi numai puritate, frumuseţe şi mireasmă; voi sunteţi aidoma florii de lotus şi nu mai există pericolul să fiţi atacaţi de creaturile micuţe din apă şi de murdăria care există în apă. Aşa se petrec lucrurile în acest stadiu pe care voi l-aţi atins acum.

Sunt foarte fericită că atât de mulţi oameni din America au atins acest stadiu - este o binecuvântare, fiindcă America este pe primul loc în lume în atâtea privinţe: de exemplu am putea spune că aici se adună foarte mulţi bani. Însă aceasta nu este o condiţie necesară pentru a deveni un sahaja yoghin foarte bun.

Ca sahaja yoghin, dobândeşti un sentiment de mulţumire, de satisfacţie. Voi deveniţi fiinţe mulţumite şi vă bucuraţi la fel de mult pentru tot ce există, indiferent dacă vă aparţine vouă sau aparţine altcuiva.

Iar al doilea lucru care se întâmplă cu voi este că deveniţi absolut colectivi. Aşa trebuie să se întâmple. Însă văd că oamenii încă nu au înţeles ce înseamnă simţul colectivităţii. De exemplu, aici familia este foarte slăbită. Familia creată prin relaţii naturale nu este respectată cum se cuvine, fiindcă banii ocupă primul loc între preocupările curente ale oamenilor.

Aşa apar conflicte, uneori oamenii se ceartă pentru bani şi se poate merge până la crimă. Însă familia are la bază iubirea şi compasiunea. Cei care nu manifestă aceste calităţi nu pot avea familii bune.

Am văzut şi printre sahaja yoghini uneori oameni care lucrează, câştigă bani, care au o anumită pregătire şi îi privesc de sus pe acei care nu au o situaţie la fel de înfloritoare. Sau uneori, soţiile casnice, mamele care muncesc în gospodărie şi au grijă de copii, construind temeliile familiei, sunt tratate cu mai puţin respect decât alte femei care lucrează ca secretare într-o companie sau alta.

Nu ştiu de ce a apărut la femei această comportare masculină care le face să-şi închipuie că sunt mai presus de femeile care muncesc din greu în gospodărie, gătesc, poartă de grijă copiilor şi duc greul societăţii. Mi-am dat seama că acest neajuns este foarte răspândit în America şi în ţările occidentale. Când banii devin importanţi, principiul de Lakshmi nu mai este respectat. Este un lucru surprinzător, fiindcă banii constituie una dintre binecuvântările lui Lakshmi. Însă Gruha Lakshmi, cea care poartă grija căminului, nu este respectată. Iar eu vă spun că această situaţie creează probleme foarte grave.

Puteţi lucra pentru a câştiga bani, puteţi urma cursurile unei facultăţi, însă trebuie să fiţi în stare să aveţi grijă de membrii familiei voastre, să fiţi preocupate de confortul familiei, de coeziunea familiei. Dar dimpotrivă, femeile care au primit o educaţie deosebită, eu le numesc femei masculinizate, aceste femei îşi închipuie că sunt mai presus de aceste îndatoriri. Ele se înşală amarnic.

Un bărbat nu este cu nimic mai presus decât o femeie. Aşadar, această discrepanţă care le face pe unele femei să considere că, dacă au o slujbă şi au făcut studii într-un domeniu sau altul, atunci sunt superioare altora, le face să devină ceea ce aş numi femei cu tendinţe masculine.

Însă femeile care lucrează din greu în căminul lor, cu iubire, îngrijind şi educând copiii, oferind înţelegere întregii familii, nu sunt cu nimic mai prejos decât aceste persoane care lucrează în birouri.

Soţii şi ceilalţi bărbaţi din familie trebuie să le acorde respect acestor femei, şi nu numai atât. Toţi sahaja yoghinii trebuie să le acorde respect acestor femei care îndeplinesc o sarcină atât de grea.

Şi eu am fost gospodină şi ştiu ce înseamnă să ai grijă de treburile casei, să-ţi îngrijeşti copiii, să ţii la zi toată activitatea din gospodărie şi să socoteşti bine toate cheltuielile, mai ales dacă veniturile sunt limitate. În aceste condiţii, egoul dispare foarte repede.

Zilele trecute, o ziaristă a venit să-mi ia un interviu şi m-a întrebat: "Cum de vă bucuraţi de atâta respect în această lume a bărbaţilor?" Îmi venea efectiv să râd. Cum adică "lume a bărbaţilor"? Oare ce-i face pe oameni să creadă că este o lume a bărbaţilor? Nu pot să înţeleg. Ar putea ei să existe fără femei? M-a mirat întrebarea ziaristei, fiindcă în continuare a spus că până şi deţinuţii din închisori ne poartă un respect deosebit, şi se întreba cum este posibil acest lucru. Cum pot ei să arate atât de mult respect unei femei? Am spus că nu pot să-i înţeleg nedumerirea: oare deţinuţii nu sunt la rândul lor copiii unor mame? Toţi bărbaţii au câte o mamă, şi toţi îşi respectă mama. Este un adevăr de care ar trebui să fim conştienţi.

O femeie este mult mai importantă decât un bărbat, în ceea ce-i priveşte pe copii. Însă am văzut şi unele femei care cred că sunt foarte pricepute şi încearcă să-i dirijeze pe toţi cei din jur. Munca unei mame nu este să ţină lucrurile sub control. Munca ei este să iubească, să manifeste compasiune. Şi tocmai această calitate a femeilor s-a pierdut în aşa-zisul progres care a avut loc în ţările occidentale.

Cred efectiv că este un fenomen deosebit de periculos, fiindcă o astfel de tendinţă duce la distrugerea familiilor. Nimeni nu va mai arăta respect faţă de doamnele care au grijă de familiile lor. Iar ele sunt mai importante decât prim-miniştrii, în cadrul familiilor respective. Ele trebuie să se bucure de respect şi de înţelegere.

Cred că e important să vă spun astăzi că voi toţi trebuie să înţelegeţi ce valoare au femeile casnice, gospodinele. Este o sarcină foarte dificilă să ai grijă de gospodărie. Eu am făcut această muncă, aşa că ştiu cum este.

Gospodinele nu sunt respectate. Şi apoi, ele trebuie să aibă grijă şi de copii. Iar copiii sunt cetăţenii de mâine. Cine va avea grijă de ei, cine-i va educa? Aceste femei masculinizate nici nu au copii câteodată, deci nu cunosc problemele legate de educaţia copiilor. Aţi putea cel puţin să înţelegeţi ce răspundere au cele care rezolvă aspectele legate de creşterea copiilor.

Acesta este un subiect de importanţă crucială, fiindcă în prezent, societăţile occidentale sunt pe cale să se prăbuşească deoarece în modelul lor de civilizaţie nu există nici un loc rezervat mamei.

Aşadar, femeile nu trebuie să se simtă în nici o privinţă mai puţin importante dacă sunt mame şi au grijă de gospodărie. Nu trebuie să se simtă inferioare unor persoane care-şi închipuie că reprezintă ceva extraordinar.

În general, situaţia familiei trebuie să se amelioreze. Acest simţ al colectivităţii trebuie să se manifeste în primul rând în cadrul familiei. Copiii trebuie îngrijiţi cum se cuvine, trebuie educaţi cu grijă, corect.

Voi ştiţi ce grea este situaţia copiilor în zilele acestea. Rămân şocată când citesc ce se întâmplă şi cum sunt trataţi copiii, ca şi cum ar fi nişte obiecte nedorite. Nu li se da atenţie, iar în final ei devin dependenţi de droguri, vagabonzi, sau pot deveni orice, fiindcă sunt trataţi cu atâta nepăsare şi cu atâta ură.

Trebuie să ţineţi minte întotdeauna că dacă vreţi să existe simţul colectivităţii, trebuie să aveţi grijă de copiii voştri şi să le arătaţi iubire şi compasiune. Să nu vă purtaţi ca un despot, ci să fiţi un izvor de iubire şi compasiune.

Într-una dintre conferinţele mele v-am vorbit despre inteligenţa emoţională. Este o trăsătură pe care trebuie s-o dobândim. Inteligenţă emoţională înseamnă inteligenţă bazată pe emoţii, pe sentimente. Până când nu ne dezvoltăm inteligenţa emoţională, societatea noastră nu se va putea dezvolta.

Dacă aveţi inteligenţă emoţională, vă preocupă ce se întâmplă cu ceilalţi, iar această grijă faţă de ei va aduce bucurie. Voi faceţi totul pentru ceilalţi oameni, cu o profundă înţelegere afectivă. Trebuie să dovediţi inteligenţă emoţională nu numai faţă de un singur copil, faţă de un singur fiu, ci faţă de toţi semenii voştri.

Unii copii se nasc cu această însuşire, iar la alţii, inteligenţa emoţională trebuie dezvoltată prin educaţie. Dacă mama şi tatăl sunt oameni egoişti, preocupaţi de bani, ei nu-i vor permite copilului să dăruiască nimic altcuiva. Iar aceşti copii, crescând, devin oameni ciudaţi care nu fac niciodată nimic pentru altcineva, nici măcar pentru ţara lor. Ce motiv ar avea să facă un gest altruist? Aceşti oameni sunt dominaţi de egoism şi pot deveni cu uşurinţă corupţi, pot adopta o atitudine egoistă în toate privinţele.

Astăzi vorbim despre simţul colectivităţii. Când suntem colectivi, facem diverse lucruri pentru alţi oameni, suntem bucuroşi când ajutăm pe cineva sau dăruim ceva. Nu vă gândiţi numai la voi în acţiunile voastre, fiindcă atunci şi copiii voştri vor face la fel şi nu le va păsa decât de propria lor persoană.

Această inteligenţă emoţională trebuie să pătrundă în vieţile noastre, în tiparele existenţei noastre. Dăm noi dovadă de inteligenţă emoţională, sau suntem pur şi simplu inteligenţi sau dimpotrivă, ne lăsăm dominaţi exclusiv de sentimente? Ambele variante sunt greşite. Dacă vă limitaţi să fiţi inteligenţi, puteţi deveni persoane seci, s-ar putea să aveţi câţiva prieteni sau să n-aveţi nici un prieten şi veţi încerca permanent să rămâneţi departe de colectivitate. Iar dacă sunteţi dominaţi de emoţii, de sentimente, vă ataşaţi de o singură persoană. Aţi putea fi ataşaţi de un singur copil, de o singură persoană, chiar şi în domeniul relaţiilor sociale, fără a exista vreun motiv anume. De ce să aveţi un ataşament deosebit faţă de o anumită persoană? De ce să manifestaţi o grijă pronunţată faţă de o singură persoană? În acest fel, oamenii pot ajunge în situaţii îngrozitoare.

De exemplu vedeţi politicieni care încearcă să-şi ajute proprii fii sau propriile fiice şi fac tot felul de lucruri în acest sens. În India suferim în mod deosebit de aceste ataşamente emoţionale.

Din punct de vedere etic, inteligenţa emoţională este trăsătura cea mai importantă, fiindcă ea va ajută să acţionaţi pentru binele celorlalţi, să aveţi grijă de ceilalţi, de toţi ceilalţi. Iar astfel deveniţi foarte colectivi.

Acum este la modă să fii unic, să fii deosebit, să aparţii unei categorii din care ceilalţi sunt excluşi. Oamenii vor să se bucure de privilegii care le aparţin în exclusivitate, fiindcă nu vor să facă parte din mulţime.

Ar trebui să vă bucuraţi în exclusivitate de această inteligenţă emoţională, nu de alte lucruri. Acesta este bunul cel mai preţios de care dispuneţi.

În ceea ce mă priveşte, sunt de acord că sunt pur şi simplu o femeie, sunt pur şi simplu o mamă. Dar însuşirea pe care o am cu adevărat este inteligenţa emoţională. Am un ocean întreg de inteligenţă emoţională, iar cu ajutorul ei ştiu totul şi înţeleg totul.

Toată această muncă a fost înfăptuită în întregime datorită acestei trăsături pe care o am. Eu nu sunt ataşată de o persoană anume sau de un stil anume. Pot înţelege orice îmi spuneţi, fiindcă mă aflu la un nivel de la care pot înţelege tot ceea ce faceţi voi.

Pentru a ajunge la un astfel de nivel, trebuie să vă dezvoltaţi inteligenţa emoţională.

În ţara voastră, copiii nu ar da nici măcar o jucărie unui alt copil care doreşte să se joace. Iar mamele şi taţii acestor copii procedează la fel, sunt foarte egoişti şi consideră că trebuie să aibă propriile lor lucruri. Totul trebuie să le aparţină, să fie al lor. Această atitudine trebuie să dispară, mai ales aici, în America, fiindcă această naţiune ocupă primul loc din lume în privinţa atitudinii egoiste. Nu e nevoie să vă spun ce lucruri egoiste au făcut americanii, voi ştiţi deja. Puteţi să-i întrebaţi pe canadieni şi pe mexicani, ei vă pot spune mai multe. Americanilor nu le este ruşine să fie egoişti, să-i exploateze pe ceilalţi. Nimeni nu le poate spune nimic, fiindcă ei se consideră oameni foarte bogaţi. Însă toată această bogăţie nu le aduce bucuria existenţei. În viaţă, numai inteligenţa emoţională vă aduce bucurie. Dacă nu aveţi inteligenţă emoţională, viaţa devine uscată, insuportabilă, îngrozitoare, chiar şi familia se destramă dacă în acea familie nu există inteligenţă emoţională.

Am cunoscut multe femei care au fost căsătorite de câte trei ori sau chiar de câte cinci ori. Nu ştiu cum reuşesc să trăiască astfel, dar aşa procedează. Fiindcă le lipseşte inteligenţa emoţională.

E vorba despre nevoia de a dărui. Nu e vorba despre spiritul de sacrificiu, fiindcă nu sacrificaţi nimic. Însă priviţi viaţa lui Cristos. El şi-a dat viaţa. În ce scop? Ce rost avea să meargă până acolo? Ceea ce se află de fapt în spatele acestui lucru este adevărul. Dacă în voi există adevărul, lumina adevărului, forţa adevărului, atunci aveţi inteligenţă emoţională şi înţelegeţi că, dacă iubiţi ceva, puteţi suporta orice neajuns. Din iubire, puteţi îngădui o mulţime de absurdităţi.

Poate că spun prea multe lucruri, însă m-am gândit că la această Puja deosebită trebuie să vorbesc despre familie.

Oriunde ne-am afla, în aşramurile noastre sau la programele noastre, trebuie să ne amintim să dăm dovadă de inteligenţă emoţională atunci când încercăm să vorbim despre Sahaja Yoga. De ce ar fi nevoie ca eu să fiu prezentă în fiecare loc pentru a le vorbi oamenilor? Puteţi şi voi să le vorbiţi. Dacă aveţi acea inteligenţă emoţională, toţi oamenii vor asculta ce le spuneţi. De ce să nu încercaţi? Nu este nevoie ca eu să merg pretutindeni să le vorbesc. În câte ţări pot eu să merg?

Iar reacţia oamenilor este atât de frumoasă, atât de plăcută!

De exemplu, s-a întâmplat ceva surprinzător: În Benin, unde toţi locuitorii sunt musulmani, oameni de culoare, toţi au devenit sahaja yoghini, nouă mii de oameni. Cum am putut să atrag atâţia oameni? Închipuiţi-vă: nouă mii de oameni!

Am văzut că şi în alte ţări s-au întâmplat lucruri similare. Puterea inteligenţei emoţionale este cea care atinge inimile oamenilor. Indiferent câte proprietăţi aţi avea, câţi bani sau orice altceva, oamenii vă vor detesta. Aţi putea întreba ce e rău în asta. E rău faptul că faceţi lucruri care dăunează fiinţelor umane, iar fiinţele umane sunt lucrurile cele mai minunate care există.

Politicienii sunt îngrozitori, aţi văzut. De ce? Fiindcă nu au inteligenţă emoţională. Şi cei din administraţia de stat sunt la fel, sunt persoane foarte dificile, din acelaşi motiv. Tuturor acestor oameni le lipseşte acea însuşire foarte importantă care este inteligenţa emoţională.

Dacă vă consideraţi o naţiune foarte progresistă, atunci trebuie să progresaţi în privinţa inteligenţei emoţionale.

Ştiu că americanii sunt filantropi, sunt cunoscuţi ca filantropi. Însă motivaţiile din spatele acestei generozităţi ţin de dorinţa de putere. Ei vor să-i conducă pe oameni prin intermediul banilor. Nu e vorba de inteligenţă emoţională, ci de dorinţă de a avea putere asupra oamenilor. Dacă fac un gest caritabil, au grijă să-şi facă reclamă prin televiziune sau prin presă, doresc să li se menţioneze numele: "Oh, el a oferit atât şi atât..." iar apoi, un astfel de om este întâlnit în toate mediile societăţii, purtându-se ca un mare magnat.

Ei cedează în scopuri caritabile un procent infim din profituri, iar apoi reuşesc să facă mult zgomot în jurul acestei acţiuni, pentru a-şi recupera investiţia: dacă ai investit o sumă de bani, trebuie să obţii profit.

Voi sunteţi sahaja yoghini. Voi trebuie să emiteţi valuri de inteligenţă emoţională, să emiteţi iubire de jur împrejurul globului pământesc. Trebuie să arătaţi cum puteţi să-i atrageţi pe oameni de partea voastră prin iubire. Iar pentru a face posibil acest lucru, e bine să nu fiţi extrem de ataşaţi.

De exemplu, dacă sunteţi prea ataşaţi de ţara voastră - acesta este un subiect mai larg - dar atunci veţi încerca să exploataţi alte ţări, să profitaţi de pe urma lor, chiar să le provocaţi daune. Dar dacă sunteţi ataşaţi de ţara voastră prin intermediul inteligenţei emoţionale, atunci veţi contribui la renumele ţării voastre, făcând o muncă benefică.

Nu ştiu de ce oamenii nu au discernământ, de ce sunt atât de egoişti şi încearcă să se preamărească singuri, să facă lucrurile bune numai pentru ei.

Voi aveţi şansa extraordinară de a beneficia de discernământ, fiindcă sunteţi sahaja yoghini. Aţi devenit asemenea unor flori de lotus. Iar floarea de lotus este înmiresmată, emite parfum de jur împrejur. Stă în apă zile în şir, în apa aceea murdară, şi emite parfum în toate direcţiile. Acest parfum vă ajută să faceţi o mulţime de lucruri. El atrage albinele, care vin să se odihnească în frumosul adăpost pe care li-l oferă floarea de lotus, închizându-şi uşor petalele când se lasă seara. Tot felul de fiinţe vin la floarea de lotus pentru a lua câte o fărâmă din frumuseţea acestei flori. Putem spune că din lucrurile înmiresmate se pot extrage esenţele, iar pornind de la esenţe se obţine mierea, se pot obţine atâtea şi atâtea, şi de aceea toţi vin la această floare.

De aici nu rezultă că floarea ar manifesta vreo slăbiciune, e vorba despre însuşirea specifică florii, despre puterea ei, despre înţelegerea cu care e înzestrată.

Iar voi sunteţi asemenea acestei flori. Aţi fost transformaţi în flori de lotus. Nu aţi fost transformaţi în vreo specie de fiinţe târâtoare sau într-un fel de măgari fără minte, în nici un caz. Voi sunteţi acei oameni care trebuie să dăruiască altora mireasma iubirii şi compasiunii din inima lor. Se cuvine să fiţi fericiţi că este aşa. Nu e nevoie să renunţaţi la nimic, însă trebuie să le dăruiţi şi celorlalţi tot ce aveţi voi, tot ce stă în puterile voastre, tot ce sunteţi capabili să dăruiţi. Dăruiţi-le celorlalţi cât de mult puteţi. Iar cu cât dăruiţi mai mult, cu atât va fi mai bine pentru simţul colectivităţii, care este deosebit de important, mai ales aici, în America, fiindcă toţi ceilalţi oameni încearcă să urmeze exemplul americanilor, încearcă să creeze averi, să pornească afaceri în toate domeniile.

Însă voi sunteţi sahaja yoghini, iar ceea ce aveţi de făcut este să profitaţi de tot ceea ce aţi realizat până acum şi să dăruiţi realizările voastre celorlalţi oameni.

Daţi oamenilor Realizarea Sinelui. Mulţi dintre cei care primesc Realizarea Sinelui nu acordă nici o importanţă acestui fapt. Ei nici măcar nu încearcă să meargă şi să răspândească Sahaja Yoga. Nu-i interesează, pur şi simplu. Este un lucru de necrezut, fiindcă mă întreb de ce a fost nevoie să călătoresc în toată lumea, în lumea aceasta în care trăiesc toţi aceşti oameni nebuni, şi să le vorbesc despre Sahaja Yoga. Voi, la rândul vostru, ar trebui să simţiţi: "Trebuie să îndeplinim această muncă, să-i schimbăm pe oameni, să-i aducem în Sahaja Yoga. De ce n-am putea să facem şi noi toate acestea? Doar suntem atât de mulţi!"

Cristos a avut numai doisprezece discipoli şi totuşi a reuşit să răspândească religia creştină printre atâţia oameni! Dar voi? Voi sunteţi înzestraţi cu tot ce e necesar, aveţi atâta cunoaştere! Aveţi cunoaşterea absolută şi aveţi experienţa absolutului. Iar dacă aveţi atât cunoaşterea cât şi experienţa acestor lucruri, puteţi atrage oamenii. Însă mai persistă un fel de ambiţie care pândeşte din umbră şi care se împotriveşte acestei munci, se împotriveşte culturii Sahaja Yoga.

Voi doriţi să fiţi lideri sau doriţi să doborâţi pe cineva, sau vă consideraţi extraordinari. Toate acestea nu sunt de nici un folos. Şi mai sunt oameni care practică Sahaja Yoga sau răspândesc Sahaja Yoga fiindcă doresc să-şi sporească propriile capacităţi. Nu aşa trebuie procedat. Voi trebuie să fiţi întru totul devotaţi lucrării Sahaja Yoga, să aveţi o dăruire şi un abandon fără rezerve faţă de Sahaja Yoga. Iar acest lucru este cu putinţă. Nu este greu deloc, vă asigur, este foarte simplu. Singurul lucru pe care trebuie să-l înţelegeţi este că astăzi, locul pe care-l ocupaţi în acest univers este foarte important. Nu trebuie să vă lăsaţi pradă descompunerii, nu trebuie să vă irosiţi viaţa.

Noi am început să organizăm căsătorii şi în America, fiindcă sahaja yoghinii de aici au cerut acest lucru, iar eu am fost de acord.

Însă care este rezultatul acestor căsătorii? Dacă ele se desfăşoară ca şi căsătoriile obişnuite, ce rost mai au? În ce fel vor fi ele benefice pentru ceilalţi membri ai acestei colectivităţi? Ce fel de copii se nasc din aceste căsătorii? Trebuie să aveţi grijă să deveniţi perechi căsătorite întru Sahaja Yoga. Familiile voastre trebuie să se deosebească de cele obişnuite. Întreaga familie a Sahaja Yoga este totodată familia voastră şi trebuie să simţiţi iubire şi compasiune faţă de toţi ceilalţi.

Ştiu că unii oameni cresc foarte repede; dar cu alţii nu se întâmplă aşa, fiindcă le lipseşte echilibrul dintre emoţii şi inteligenţă. Acest echilibru trebuie să fie stabilit cu temeinicie şi menţinut.

Ştiu că într-o bună zi, această America va conduce atâţia oameni, mii şi mii de oameni, spre Sahaja Yoga. Până acum, americanii au adoptat toate ideile greşite. A apărut dependenţa faţă de droguri, apoi au apărut tot felul de lucruri fără rost.

Acum trebuie că aceste flori de lotus proaspete care au răsărit aici să schimbe cu totul atmosfera acestui lac în care apar tot felul de lucruri murdare şi imorale care duc la distrugerea lumii întregi.

Aşadar, ar trebui să ne supraveghem şi să vedem dacă prin atitudinea noastră, în general, urmărim şi facem ceea ce este bine. Ce faceţi în privinţa moralităţii? Este un subiect foarte important în Sahaja Yoga. Felul cum vă îmbrăcaţi, cum mergeţi, cum vorbiţi, totul este important. În toate aspectele vieţii voastre ar trebui să încercaţi să fiţi creativi, iar în privinţa însuşirilor fiecărei chakre în parte, trebuie să vă concentraţi şi să aflaţi voi înşivă în ce mod vă manifestaţi. Ce realizaţi cu această viaţă pe care o aveţi la dispoziţie? Sunteţi sahaja yoghini. Sunteţi oameni deosebiţi, nu sunteţi fiinţe obişnuite. Aş dori să vă spun că trebuie să aveţi respect de sine. Încercaţi să înţelegeţi care este natura voastră, ce sunteţi voi în realitate.

Vă mulţumesc foarte mult.

Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze.

Traducerea şi tehnoredactarea: Anca Anastasescu, 17 octombrie 2000 după casetă audio