DESPRE MEDITATIE, NEW DELHI 1976

SHRI MATAJI VORBESTE DESPRE

MEDITATIE NEW DELHI 1976

Nu putem medita , putem doar sa fim In meditatie. Nu are nici un sens sa spunem meditam. Voi va aflati fie In interiorul casei, fie In afara casei. Nu puteti fi casa si sa spuneti “Sunt in afara casei ” . sau când sunteti in afara casei, nu puteti spune “Sunt in casa” .
La fel , voi va deplasati in cele trei dimensiuni ale vietii voastre, ale fiintei emoitionale, fizice si mentale . Nu simtiti in interiorul vostru . Dar a fi in interior inseamna a fi in constiinta fara gânduri .  Atunci nu va aflati doar in acel loc, ci sunteti pretutindeni . Deoarece acesta este locul, acesta este punctul unde sunteti adevarat universali . De acolo sunteti in contact cu principiul , cu shakti, cu puterea. Aceasta patrunde in fiecare particula de materie, in fiicare gând care este o emotie, in fiecare act de gândire si planificare al intregii lumi. Voi patrundeti in toate elementele care au creat acest pamânt frumos. Voi pàtrundeti in akasha, in tesha, in  sunet, dar miscarea voastra este foarte lentä .
Când spuneti “meditez” inseamna ca va deplasati In permutatie cu fiinta universala. Dar  nu va deplasati voi insiva, va despovarati doar pentru a fi eliberati de greutatea lucrurilor care nu va permit sà và miscati. Când sunteti in meditatie, trebuie sa permiteti sà fiti In constiinta fara ganduri.  Acolo insusi inconstientul, chaytania Insasi va avea grija de voi. Veti Incepe sa va miscati cu forta chaytaniei . Inconstientul va lucra , va va duce acolo unde vrea sa va duca . Pàstrati-va tot timpul  in contiinta fara gânduri. incercati sa va mentineti starea cat de mult puteti. Trebuie sa stiti ca atunci când sunteti in constiinta fara gânduri , sunteti in Imparatia lui Dumnezeu. Si iuteala Lui, pregätirile Lui vor avea grijä de voi.
Chiar atunci când dati vibratii altor oameni, nu observati cä nu sunteti in constiinta farä ganduri. Daca dati vibratii In contiinta fara gânduri nu va veti bloca deloc . Pentru ca toate aceste calitati care intra in voi, toate aceste probleme. materiale care vin in voi  vin când va aflati in cele trei dinensiuni. Prin Sahaja ati deschis portile fiintei voastre. Ati intrat In propria voastra Imparätie, dar nu va mentineti acolo, iesiti din ea si iar va intoarceti ca sa va stabiliti acolo. Nu conteaza , nu trebuie sa fiti atât de dezamagiti din cauza asta, atât de frustrati. stiti ca oamenii au muncit muncit mii de ani si nu s-au putut separa de ei insisi.
Presupunând ca pe un vapor este o spartura si apa intra prin acea spartura, atentia Intregului echipaj si a capitanului va fi asupra sparturii prin care inträ apa si asupra altui lucru. In acelasi fel si voi trebuie sa fiti foarte atenti. Pentru un Sahaja Yoghin sunt atâtea mari scaderi, am vazut asta.

Fireste si trecutul poate fi depasit; in prezent ei inca mai au multe umbre ale trecutului care lucreazà. De exemplu când va aflati intr-un grup, va implicati unii fata de altii. Fiecare se inalta in mod individual, deci sunteti conectati unii cu altii in mod colectiv si sunteti in comunicare. Dar Inaltarea este absolut individuala. Deci fie ca este vorba de fiu, frate, sora, sotie, prieten ,trebuie sa va amintiti ca nu sunteti raspunzator de Inaltarea lor spirituala. Nu-i puteti ajuta sa se inalte. Numai harul propria lor dorinta ii va putea ajuta.
Câteodatà un Sahaja Yoghin descoper ca in minte i-a patruns o emotie. Este o emotie de repulsie, frustare sau dezgust fata de sine sau fata de altii. Ambele lucruri sunt la fel. Va simtiti dezgustati de voi sau de altii; dar sá fie o stare trecatoare. Daca starea continua sau däinuieste, atunci va creati o conditionare. inseamna ca nu sunteti in contiinta fàra gânduri, ca sunteti in trecut. Faceti in capul vostru din trecut o bazá solida. Tot ce este in trecut este inutil. Tot ce este inutil nu este etern. Eternul sta in prezent, restul dispare In intregime. Este ca un râu care curge si nu creste nicaieri. Dar curgerea râului este eternä, restul lucrurilor se schimba. Daca va aflati in principiul etern , tot ceea ce nu este etern se schimba si dispare, dizolva si se stinge. Meditatia este a va bucura de forta eternitatii, de forta iubirii divine, de forta acestei fiinte universale care sunteti.
Când ma Intreabá Sahaja Yoghinii ,,Ce ar trebui sa facem pentru meditatie ?” — fiti in constiinta fara gânduri, asta este tot. Sà nu faceti nimic in acel timp. Atunci nu numai ca va indreptati spre scop, sau ca inconstientul are grija de voi; dar voi emiteti pentru priza data de Divin in natura, Imprejurul vostru si in alti oameni, care sunt in mod universal conectati cu voi. Sunt admise si rugaciunile daca sunt spuse inima si cu sentimentul unui abandon total si daca cer eternul.
Sahaja Yoghinii au probleme din cauza aspiratiilor lor  trecute si viitoare. Când aveti probleme, sunt atât de multe metode, altele decât meditia, pentru a le depasi.
Când Kundalini s-a oprit la o anumitä chakra care nu merge , n-ar trebui sa ne simtim frustrati. Presupunând ca mana vi s-a oprit In drum, ce rost are sa va simtiti frustrati ? Trebuie sa Invatati mecanismul, sa fiti un bun tehnician si va veti descurca- foarte bine. Trebuie sa fie invatate si stapânite toate tehnicile din Sahaja Yoga. Asta poate fi facut numai dând realizarea altora si Invâtand din corectarea lor si a voastra.
Nu trebuie sa fiti frustrata, acesta este cel mai rau lucru. Daca va simiti frustrati sau suferiti din cauza voastra, atunci va apárea o problema. Trebuie sa râdeti de voi insiva si de mecanismul vostru la care s-a stricat o rotita. Chiar si când Incepeti sa va identificati cu acest instrument, nu sunteti in adevar. Nu sunteti chakre, nu sunteti diferite canale, voi sunteti constiinta, sunteti Puterea, sunteti Kundalini .

Deci nu e nevoie sa va Ingrijorati când chakrele voastre sunt blocate, stricate murdàrite. A-ti face griji si a fi frustrat e o atitudine gresta in raport cu Sahaja. Sahaja mai inseamnä “ o cale simpla” .

Kabir a spus ,,Asa cum ma pastrezi, asa voi fi”. Veti fi surprinsi ca totul se infaptuieste foarte bine. Uneori chiar poate simtiti ca ,,As ajunge intr-un anumit loc, trebuie sa fac acest bhajan, trebuie sa fac asta”, si nu se face. Trebuie sa acceptati ca pe vointa lui Dumnezeu. Adica ceea ce doreste El, este in regula, este dorinta lui Dumnezeu. lar acum voi sunteti unica dorintä a Lui. Va aflati aici pentru a comunica lumii intregi dorinta lui Dumnezeu. Si in aceasta stare, daca incepeti si aveti prpriile voastre dorinte si idei despre voi insiva  atunci  cum veti deveni dorinta lui Dumnezeu ?
Acest “Eu” trebuie sa disparä. Asta este meditatia. Cea in care nu mai exista ,,Eu” ci Tu” .

Jay Shri Mataji!