Va spuneam cat de dificil este sa fii o Mama si un Guru,pentru ca
ambele sunt functii contradictorii. In special pentru o persoana care
vrea sa aiba raspunderea salvarii voastre, pentru a fi Moksha Dayini, este
extrem de dificil.Pentru ca aceasta cale este atat de delicata si de
perfida incat toti trebuie sa mergeti singuri pe ea.Si daca voi
cadeti de o parte sau de alta, atunci este dezastru pentru voi.Va
urmaresc ascensiunea si va privesc catarandu-va, cu inima Mamei si cu mana unui
Guru. Apoi intrezaresc cum cad oamenii. Am incercat sa le spun sa se
ridice. Uneori tip la ei. Uneori ii trag in sus.Uneori ii iubesc,
ii mangai. Puteti judeca si singuri, in interiorul vostru, de cat de mult am
lucrat pe voi si cat de mult v-am iubit. Dar ideea este de cat de mult
va iubiti voi. V-am spus ca pentru un sahaja yoghin, totul ar trebui decis prin
puterea de martor. Puterea de martor este tacuta, nu vorbeste, daca
sunteti o persoana care vorbeste mult atunci nu va va ajuta prea mult. Trebuie
sa va echilibrati. Pentru prima data in aceasta Incarnare am inceput sa vorbesc
si devin incurcata pentru ca nu sunt obisnuita cu acest mod de a vorbi. Deci
pentru voi oamenii, este necesar sa nu vorbiti pana cand si daca nu simtiti
nevoia sa o faceti. Si folosind putine propozitii, sumarizand. Dupa cum v-am mai
spus, limba este stapana tuturor organelor privind placerea. Daca va puteti stapani limba, intr-un fel puteti controla si
celelalte organe. Pentru ca totul trebuie sa fie placut. De
exemplu, privesti o femeie, daca ea nu este placuta atunci poate fi frumoasa
dar nu vrei sa o privesti. Ea decide, limba decide totul despre asta. Daca
vrei sa mananci, daca mancarea nu este placuta atunci nu vei mai dori sa o
mananci. Trebuie sa fie placuta. La fel si gandul, un gand trebuie sa
fie placut. Daca nu este placut nu o sa-l accepti. Deci factorul decisiv
este limba, radacina limbii urca spre chakra Vishuddhi care controleaza
Ego si Superego, sau puteti spune ca limba este reflectata intr-un fel in Ego
si Superego. Prin limba, cand vorbiti, cineva poate descoperi daca voi
sunteti pe taramul Ego-ului sau al Superego-ului. Ea se exprima, ea
decide.
Dar daca aveti intelegerea ei atunci stii
cum sa o controlezi.
Ea este prietena
ta iar Saraswati Insasi rezida pe limba voastra.
Daca stiti cum sa va stapaniti limba,
atunci Sahaja Yoga se poate inalta foarte mult. Pentru ca, fiind sahaja
yoghini, atunci cand va intalnesc alti oameni,
va observa felul in care vorbiti, felul in
care mancati, felul in care lucrurile sunt placute voua. Limba este
aceea care decide.
Daca sunteti
intr-adevar foarte evoluat, veti fi uimiti ca atunci cand mancati ceva rau,
imediat limba
o va scuipa afara. Nu o va accepta daca e ceva rau.
Daca asa-numitul Prasad va este oferit de
catre o persoana negativa, imediat limba va arunca afara. Nu va permite sa fie inghitit. Si chiar daca respectiva mancare va ajunge
in stomac, limba va informa totusi creierul sa o arunce afara, iar creierul va
informa stomacul pentru a o elimina. Va fi neplacuta.
Deci de la actiunea lui Vishnu in stomac
si pana la actiunea lui Shri Krishna care sunt o aceeasi personalitate, totul
este judecat de catre limba voastra. Trebuie sa stiti cat de pura si
sfanta ar trebui sa fie limba voastra. Dar cand rostiti numele Mamei voastre cu
aceasta limba, trebuie sa stiti ca trebuie sa fie cea mai sfanta dintre cele
sfinte. Este foarte important cum va utilizati limba.
Aceia care
vorbess foarte raspicat sunt exact la fel ca cei care vorbesc dulce, intentia
lor este sa obtina ceva de la voi. Dupa cum v-am spus, ea controleaza Egoul si
Superegoul, chiar daca sahaja yoghinii inteleg ca martorul se afla acolo la
Vishuddhi chakra. Deci, puterea de martor va creste sau va descreste in functie
de limba voastra. Desigur ca ea controleaza cele 16 subplexuri. De asemenea ea
controleaza muschii ochilor. Controleaza toti muschii, cerul gurii si dintii. Ea
controleaza urechile. Dar aici auziti ceva pe care nu-l puteti controla.
Limba o
puteti controla, pentru ca e ceva care emite si care iese in afara. Cu urechile
nu puteti da nimanui ceva. Aceasta merge intr-o singura directie. Insa limba
are doua directii: puteti introduce ceva si de asemenea puteti arunca ceva
afara. Are un scop dublu. Este un organ foarte
important si de asta trebuie sa avem grija de limba. Atunci cand Kundalini se
ridica inseamna un singur lucru, ca atentia voastra trebuie sa devina subtila.
De la grosier la subtil. Trebuie sa devina din ce in ce mai subtila, cea mai
subtila, apoi trebuie sa mearga dincolo de asta. Deveniti subtili doar prin
Agnya, deoarece Agnya este ca si gaura unui ac. Deci subtilitatea trece prin
acea gaura.
Datorita acelei subtilitati, atentia
voastra vede totul dar intr-o forma subtila.
Aceasta este o
experienta noua pentru voi. Din cauza aceasta nu recunoasteti ce inseamna asta
la adevarata valoare. Intr-un grup de sahaja yoghini puteti observa aceste
lucruri foarte atent si clar. Exista o persoana ai carei ochi inca
ratacesc. El este un sahaja yoghin. El sta aici, priveste aici, priveste acolo,
se uita in partea aia, la cine vine, la cine pleaca. Desigur, se poate
spune ca aceasta persoana se afla inca la un nivel grosier, desi atentia lui
este impinsa de Mataji aici si atarna de ea in jos. Dar aceasta persoana
inca este tarata afara in grosier. Asa ca nu va necajiti de asta. Dar e
valabil si daca o persoana este sa spunem atenta, pentru ca aceste cuvinte nu
sunt asa de exacte. Chiar daca observati o astfel de persoana, veti
constata ca exista doua forte foarte subtile care actioneaza. Una este
Ego-ul subtil iar alta este Superego-ul subtil.
Cand deveniti subtili, deodata veti obtine
si puterea subtilului. Sa vedem subtilitatea Ego-ului. Incepeti sa
simtiti in interior, intr-un mod foarte subtil, ca voi nu recunoasteti ca
acesta este Ego-ul. Este prea subtil pentru a fi recunoscut. Ca voi
aveti acum puterea de a vindeca.
Incepeti sa simtiti ca acum aveti puterea
de a O ridica pe Kundalini. Vedeti cum continua si va fragmenteaza totul.
Apoi simtiti ca aveti puterea de a va exprima pe voi, pentru ca voi
credeti ca ati invatat Sahaja Yoga si ca acum stiti esenta ei si puteti vorbi
despre asta. Acest Ego subtil se dezvolta in voi,
si al patrulea tip de Ego subtil se
dezvolta atunci cand observati ca Superego-ul altei persoane este dezvoltat.
Acesta este cel mai periculos. Se intampla ca la unele persoane al
caror Superego se dezvolta acum, pentru ca ei au avut alti guru, probleme
anterioare...
Vedeti, felul in care au urmat religiile,
unele greseli si toate astea, din cauza greselilor lor Superego-ul se
dezvolta.Observati ca ceva li se intampla,sa spunem ca domului X sau Y, ca
Superegoul intra in el, ceva negativitate intra in el,deci Egoul [altuia]
[re]actioneaza impotriva acestei forte negative. Intr-un mod subtil. Acum
el o va numi o forta pozitiva, este un fel de forta pozitiva, dar trece de
limitele ei. Cand sare calul, el decide sa preseze Superegoul altei
persoane, el domina. El crede ca face un bine, desigur il face intr-un
fel, dar pana la un punct. Iar apoi el devine foarte manios.El ii
tot da inainte cu remarci despre alte persoane.Face afirmatii dure.Astfel
este cum se naste subtilul.Pana la un punct este in regula, pana
la un punct deoarece as spune ca Ganesha si Isus ar trebui tratati ca etaloane
de judecata. Pe Cristos nu L-a deranjat faptul ca a fost crucificat. Nu
numai atat, dar a si cerut iertare pentru aceia care au facut-o.
Dar daca Mama Lui ar fi fost deranjata de
cineva, El ar fi luat cele 11 Rudras ale Lui si i-ar fi ucis.Despre asta
este vorba. Cand e vorba de Mama voastra, atunci desigur, reactiile Ego-ului si
Superego-ului vostru au un sens ambele. Dar dincolo de asta, daca reactia ar
incepe sa fie directionata catre fiecare sahaja yoghin, atunci nu veti sti unde
sa mai gasiti echilibru. De exemplu, astfel de oameni, orice li se face de
asemenea, ei se identifica cu Mama si gandesc ca "Nu, nu, el mi-a spus-o
mie apoi a facut-O si Mamei de asemenea". Nu este asa.
Trebuie sa stiti
cand voi sunteti criticati si cand este criticata Mama voastra. Acestea sunt
doua lucruri distincte. De aceea am spus ca etalonul de judecata este Cristos. Cand
a fost crucificat, El a acceptat-o desi El a fost atat de mult una cu Mama Lui.
Dar El ar fi putut sa rupa acea identitate. Cand voi sunteti crucificati
voi nu sunteti Cristos dar daca cineva spune ceva impotriva Mamei, atunci
desigur sunteti ca si El. Acum incercati sa va intelegeti pe voi insiva, acum
va observati pe voi insiva, orice va spun - observati-va. E spre binele vostru.
Astfel este cum
descoperiti pe undeva o persoana care este invadata de Superego.
Mai inainte de toate, invazia
Superego-ului este foarte, foarte profunda si subtila. Este extrem de
intortocheata. Intra in voi intr-o asa maniera incat voi nu o puteti
intelege.O alta persoana asa-zis pozitiva, el crede ca acea persoana [pe
care o analizeaza] a captat o negativitate.
Dar el nu va sti
ca el insusi a depasit limita propriei pozitivitati reactionand impotriva
negativitatii insasi pentru ca odata ce treci peste aceasta linie, mergi in
cealalta parte! Deci deveniti imediat negativi odata ce intreceti limita la
acest punct iar Sahasrara este Brahmarandra. Dincolo de Brahmarandra daca o
presati,
atunci ati
trecut deja de cealalta parte. Sunteti marionete in mainile celorlalti oameni. Acum, voi trebuie sa va judecati si sa va spuneti singuri, "Salut
domnule X, cum te comporti tu acum?" Imediat deveniti martor, va vedeti pe
voi insiva.
Acum, cum Superego-ul si Ego-ul - caci ati
vazut uneori in unii oameni cum uneori Ego-ul preseaza Superego-ul iar
Superego-ul preseaza Ego-ul. Am observat asta. Ei nu stiu daca sunt
egoisti [dominatori] sau daca sunt dominati.
Cu adevarat ei
nu stiu, nu se pot decide. Pentru ca e un du-te vino, o pendulare continua. De
aceea va spun - trebuie sa va asezati, sa va stabilizati. Observati-va,
"Sunt eu stabilizat?" Priviti-va in interior. Chiar daca puteti simti
forta, de fapt voi chiar simtiti forta miscandu-se din aceasta parte catre
cealalta. Veti simti forta miscandu-se din aceasta parte catre cealalta parte,
incercati s-o aduceti in centru. Acum, Egoul si Superegoul, cand continua sa se
miste in acest fel, puteti spune ca penduland dintr-o parte in alta, se
petrece uite asa: la un moment dat incepeti sa va simtiti descurajat, frustrat.
Satui de sine, totul pare fara sens. In momentul in care nu sunteti
multumiti de voi insiva, nu sunteti multumiti nici de alte persoane. "Asta
este rau, nu-mi place acea persoana, tipul ala a sosit, acel tip m-a abordat,
acest lucru s-a intamplat, acel lucru s-a intamplat". Mergeti spre doua
extreme. Nu aceasta este calea spre Sahaja Yoga. Sahaja Yoga. Sahaja inseamna
ca voi sunteti martori. Sahaja. Are un inteles dublu, Sahaja in mod uzual
este folosit ca si cuvant pentru ceva ce este "simplu". Sahaj. Voi va
aflati in metoda Sahaja, voi sunteti un martor, voi priviti. Voi puteti doar sa
observati. Ei sunt doar martori. Ei nu spun nimic ci doar sunt acolo. Inseamna
"a fi". Inseamna doar a fi prezent la acel moment. Suntem noi asta? Aplicati
pentru fiecare miscare, cand ne ocupam de orice, apoi nu veti avea nici o
problema de organizare. Voi aveti probleme de organizare pentru ca nu sunteti
martori. Veti gasi doua tipuri de oameni. Unul care spune ca "Sufar prea mult",
iar alt tip care va spune ca "Nu, nici vorba!". Apoi ei schimba locurile. Atitudinea lor se schimba, este absurd. Iar ei
isi schimba rolurile, este absurd. Dar voi chiar puteti sa stiti unde sa va
opriti. Voi deveniti un martor, tacut. Dupa ce vorbiti un minut, voi doar
deveniti tacuti. Aceasta e cea mai buna cale, as spune ca e o cale practica,
este pentru limba voastra, aceea de a deveni tacut. Cat de mult posibil fiti
tacuti si observati. Dar unii oameni sunt tacuti si clocesc cu mintea, acesta
este cel mai rau lucru pe care-l faceti. Nu asa ci tacut si observator. Fara
a cloci cu mintea cum sa-i raniti pe altii si apoi brusc frazele vor iesi afara
atat de murdare, asa de taioase, atat de oribile, atat de pline de venin ca va
intrebati "De unde au venit, vai Dumnezeule!"O astfel de tacere este
nefolositoare. Ar trebui sa fie ca un riu care curge. Riul are propria adancime
si de la izvor de sus el curge, este o singura minte unitara.[de-a lungul
intregii curgeri] O astfel de tacere ar trebui sa aveti. Nu una fortata ci
tacerea unui martor. Chiar si o astfel de persoana vorbeste in gand, curgerea
tacerii, voi sunteti una cu acea tacere, va umple tot timpul.Si puteti
recunoaste asta in orice frunza, in orice miscare a frunzei, voi vedeti tacerea.
Ele nu vorbesc dar se manifesta.In acelasi fel voi nu vorbiti ci manifestati. Desigur,
fiintele umane sunt deasupra frunzelor deoarece ele vorbesc dar daca vorbirea
devine o povara, o problema, un instrument taios atunci e mai bine sa nu
vorbiti. Alt lucru pe care un sahaja yoghin trebuie sa-l stie, este acela ca
ochii sunt foarte importanti pentru Sahaja Yoga. Cand Kundalini se ridica
atunci dilatarea pupilelor are loc, deoarece ati vazut copiii, cum ochii lor
sunt dilatati. Privind la orice, la ce se intampla. Doar se zgaiesc in liniste
completa. Privirea tacuta are loc prin ochi. De aceea ochii sunt foarte
importanti. Trebuie sa invatati cum sa va fixati ochii in interior, in inima
voastra. Asezati-va cu umilinta in inima voastra, fixati-va ochii in
inima. O
spun in acest fel dar nu stiu daca o puteti face. Nu stiu daca o puteti face,
dar daca ati putea-o face, este o foarte buna cale de a face treaba. Uitandu-va la toata lumea, holbandu-va la fiecare, privind asta, privind
aia, este un exercitiu foarte rau pentru ochii vostri. Este un obicei foarte
prost. Incercati sa mentineti privirea in jos, spre pamant, spre Mama Pamant, privind
partea de jos a corpului. Apoi fatza, deoarece fatza -daca sunteti la nivelul
la care sa priviti fetzele, ar fi in regula, dar voi inca nu sunteti inca
pregatiti pentru asta. Cel mai bine e sa priviti picioarele iar ochii vostri
vor atinge simtul lor grosier, picioarele de unde senzatia vibratiilor
urca. Ascendent, iar Kundalini se ridica mai bine. De fapt aceia care
sufera de faptul ca li se ridica foarte greu Kundalini a lor, daca si-ar masa
picioarele cu ulei si sa si le spele, este un lucru foarte bun. De aceea
Cristos a spalat picioarele discipolilor Lui. As fi vrut sa fi putut sa
fac asta daca Imi permiteti [in public?].Pentru ca intreaga
vulgaritate/grosierul se afla in picioare,
si daca atingeti picioarele altcuiva cu
ochii vostri, picioarele persoanelor Realizate, marea majoritate a
grosierului va disparea Si nu ati avea atatea probleme cu asta. De aceea
Cristos a spalat picioarele dicipolilor Lui. Voi de asemenea va spalati
picioarele si le mentineti curate astfel incat grosierul sa cada de pe ele.V-am
explicat pe scurt, dar daca vreti sa-Mi adresati vreo intrebare,
intrebati, deoarece inca descopar ca sahaja yoghinii nu evolueaza la fel
de rapid cum ar putea sa o faca. Pentru ca aducand Kundalini pana la
acest sau acel punct este posibil pentru Mine, dar coborand-O inapoi
spre grosier, este facuta de voi. [A va tine Kundalini sus] este munca pe care
trebuie sa o faceti voi. Ca in limba marathi unde se spune,[Da Adi
Karangahi Samhaya?]. Am construit acoperisul, domul pentru voi iar acum
domul trebuie sa fie sustinut de catre voi. V-am adus in dom dar voi nu
puteti sa-l daramati, desi fie sunteti frustrati de voi insiva iar prin
a fi frustrati ce veti obtine, fie sunteti frustrati din cauza altora.
Fiti doar tacuti si martori. Asa cum a spus Sai Baba,
"Saiburi", rabdarea si credinta vin in noi.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu